China retiró la literatura tradicional tibetana de los textos escolares bajo su nueva Ley de Unidad Étnica: obras de siglos salen del aula

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Quién gana, quién paga y qué decide Chile

La Ley de Promoción de la Unidad y el Progreso Étnicos, adoptada por el Congreso Nacional del Pueblo de China el 12 de marzo de 2026 y en vigor desde el 1 de julio, marca un giro en cómo China maneja sus minorías. Durante décadas, la política oficial reconocía a las 55 minorías étnicas del país y les permitía cierto grado de expresión cultural. La nueva ley cambia el énfasis hacia la unidad: busca que todas las minorías adopten una identidad nacional china común, definida por el Estado. Para las escuelas, esto significa usar el idioma chino como base de la enseñanza, lo que reduce el espacio para la educación en idiomas minoritarios como el tibetano.

Entre las obras retiradas de los textos escolares tibetanos está El referencia de la Poesía, un tratado clásico sobre el arte poético que es parte central de la tradición literaria tibetana desde hace siglos. También salieron Los Tratados del Agua y los Bosques y El Consejo de un Anciano Experimentado. Estas no son obras políticas ni separatistas: son textos culturales y literarios que transmiten la forma de pensar, escribir y ver el mundo de la tradición tibetana. Retirarlos de las aulas significa que las nuevas generaciones de niños tibetanos crecerán con menos acceso a su propia herencia cultural. La literatura es el vehículo de una cultura, y sacarla del aula es una forma de reducir su transmisión.

Grupos tibetanos y uigures llevaron el caso ante Naciones Unidas, donde advirtieron que la nueva ley legaliza lo que describen como una borradura cultural. El argumento es que la combinación de reemplazar el idioma de enseñanza por el chino, retirar la literatura tradicional y promover una identidad nacional única reduce de forma sistemática el espacio para que las culturas minoritarias sobrevivan. China responde que la ley promueve la unidad y el progreso, y que fortalecer una identidad nacional común beneficia a todos. La disputa refleja dos visiones opuestas sobre cómo debe manejarse la diversidad cultural dentro de un Estado: como algo que se protege o como algo que se subordina a la unidad nacional.

Para Chile, el caso tibetano no es un asunto en el que deba intervenir, pero sí uno que debe observar. China es el mayor socio comercial de Chile y presenta su modelo de desarrollo como una alternativa exitosa al occidental. Evaluar ese modelo con los ojos abiertos incluye entender cómo trata a sus minorías internas. Además, Chile tiene sus propios debates sobre educación intercultural, reconocimiento del pueblo mapuche e idioma, y el caso tibetano ofrece una advertencia sobre los riesgos de las políticas de asimilación cultural forzada. No se trata de comparar situaciones distintas, sino de aprender de un caso extremo. Ignorar la dimensión de derechos de las minorías al evaluar a China sería mirar solo la mitad del socio.